A Szent László templom 250 éves évfordulójára tervezett ünnepségsorozat dátumai!
A Szent László templom 250 éves évfordulójára tervezett ünnepségsorozat dátumai!
- Október 26. szombat 17:00 - ünnepi szentmise Főtisztelendő Dr. Csizmadia István atya vezetésével, mellyel megnyitjuk a készület idejét. A szentmisét követően ünnepi képviselőtestületi ülés a Plébánia hittan termében
- November 23. szombat 15:00 – ünnepi hangverseny a Nagytemplomban, mellyel elhunyt elődeink előtt tisztelgünk és imádkozunk értük. Mozart – Requiem , Miskolci Egyetem Szimfonikus Zenekara, a Vox Humana Énekkar (Vác- karigazgató: Sándor Bence) és a Miskolci Bartók Kórus ( karigazgató: Sándor Zoltán) közös előadásában. Vezényel: Bartal László
- December 13-14-15. (péntek-szombat-vasárnap) 17:00 Adventi lelkigyakorlat a Nagytemplomban Ft. Pintér Bálint atya, a Jézus Szíve Egyházközség káplánjának vezetésével
- December 26. csütörtök 15:00 A Szent László Kórus 25. jubileumi karácsonyi hangversenye
- Január 31. péntek 17:00 Ünnepi szentmise, majd a Nagytemplom történetét bemutató előadás – Árvainé Pál Piroska
- Február 28. péntek 17:00 Ünnepi szentmise, majd a Nagytemplom freskóinak bemutatása Laczkó Pető Mihály előadásában
- Március – a Szent László Plébánia és a Széchenyi István Katolikus Középiskola által közösen meghirdetett – „250 éves a Szent László Templom” elnevezésű - egyházmegyei katolikus iskoláknak szóló 3 fordulós hittan verseny döntője a Széchenyi István Katolikus Középiskolában
- Március 27-28-29. (péntek, szombat, vasárnap) Az 52. Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus Missziós keresztjének fogadása Mezőkövesden a Szent László Templomban. Az esperesi kerület plébániáinak fogadása!
- Március 27-28-28. (péntek-szombat-vasárnap) 17:00 Nagyböjti lelkigyakorlat Exc. Bosák Nándor püspök atya vezetésével
- Április 24. péntek 18:00 Szentmise Ft. Fábry Kornél atya (NEK főtitkár) vezetésével, majd előadás a Kongresszus előkészületeiről
- Május 10. (vasárnap) 17:00 Ünnepi orgonakoncert – Bartl Erzsébet orgonaművész
- Május 15. péntek 19:00 ünnepi szentmise Exc. Palánki Ferenc Debrecen-Nyíregyházi megyéspüspök vezetésével
- Június 20. szombat 19:00 Egyházközségi családi est és bál a Széchenyi István Katolikus Középiskola tornatermében
- Június 27. szombat 18:00 A Szent László templom búcsúja felszentelésének 250. évfordulóján. Szent László király Nagyváradon őrzött ereklyéinek jelenlétében (tervezet) ünnepi szentmise, a szentély megújított berendezésének (oltár, ambó, húsvéti gyertya tartó??) szentelése és körmenet Exc. Dr. Ternyák Csaba egri érsek vezetésével.
- Június 29 - július 4. Egyházközségi zarándoklat: Padova – Roma - Assisi, Ft. Bakos Tamás káplán atya vezetésével
Szimfonikus koncert
Mozart Requiemjét hallhattuk a Miskolci Egyetem Szimfonikus Zenekara, a váci Vox Humana Énekkar és a Miskolci Bartók Kórus közös előadásában november 23-án. A Szent László templom felszentelésének 250. évfordulójára készülve rendezték meg a programot, amely az októberben indult jubileumi ünnepségsorozat második eseménye volt.
PÁSZTOROK ÉS MÁGUSOK BETLEHEMBEN – K. Dudás Mária írása
PÁSZTOROK ÉS MÁGUSOK BETLEHEMBEN – K. Dudás Mária írása
Az újszövetségi iratok közül kettő, a Máté-evangélium és Lukács evangéliuma szól Jézus születéséről. A két, eltérő forrásokból származó leírás a Jézusról megszilárdult hit megvallása és hirdetése: Jézus a megígért Messiás, Isten egyszülött Fia.
A Máté-evangélium szerint Heródes király napjaiban Jézus anyja, Mária, József jegyese, még egybekelésük előtt gyermeket fogant a Szentlélek erejéből. József ezért titokban el akarta bocsátani, de egy álmában kapott angyali intés hatására mégis elvette Máriát, aki világra szülte gyermekét Betlehemben. A napkeleti bölcsek (mágusok) felkeresték a Szent Családot, hogy hódoljanak a Gyermeknek. Az aranyat a királynak, a tömjént Istennek, a mirhát a halandó embernek vitték ajándékba. Ezzel a bölcsek elismerték azt, hogy Jézus a próféciák által megjövendölt Messiás, aki király, és Isten-Ember egy személyben.
A hagyomány – a háromféle ajándék alapján – három napkeleti bölcsről beszél, és azokat királynak tartja. (A „háromkirályok”: Gáspár, Menyhért, Boldizsár.) A napkeleti bölcsek „mágusok” olyan személyek, akik jártasak voltak a csillagjóslásban, egy személyben csillagászok és csillagjósok. Napkeletről jöttek: ez jelenti a Jordántól Keletre húzódó területet egészen Mezopotámiáig.
A távoli vidékekről érkező három király ettől kezdve minden történelmi korszakban, minden népnek és nemzetnek istenkereső emberét szimbolizálja.
Lukács evangéliumában Gábriel angyal adja hírül Máriának Jézus születését, aki Názáretben élt Józseffel. A názáreti család csak Augustus császár összeírási rendeletére ment Betlehembe. Ott tartózkodásuk alatt szülte meg Mária a Gyermeket egy istállóban, mert másutt nem kaptak szállást. Ide pásztorok jöttek, hogy hódoljanak az Újszülött előtt, akiknek angyalok adták hírül születését.
Lukács evangélista azért erre a momentumra helyezte a hangsúlyt, hogy egyértelművé tegye: Isten azokat választotta ki új népévé, akik a világ szemében szegények, hogy a hitben gazdagok legyenek, és örököljék az országot, amelyet azoknak ígért, akik Őt szeretik.
Két eltérő történetről van tehát szó, mert két különböző forrásból származik, és két különböző igehirdető közösségnek (modern szóhasználattal: célcsoportnak) szól az üzenete.
Máté a palesztinai zsidó-keresztényeket akarta meggyőzni arról, hogy Jézus az ősidők óta megígért Messiás, nem kell tehát másikat várni.
Lukács a pogányoknak, elsősorban a római pogány-keresztények számára akart vigasztalást nyújtani, ezért azt domborítja ki, hogy az evangéliumi üdvösség nem a zsidók kiváltsága, hanem a pogányok is meghívást kaptak Isten országába.
Mindkét evangélium az I. század 50-es, 60-as éveiben íródott.
Az Újszövetség első zarándokai a pásztorok, akik a szegény népet, a bölcsek pedig a gazdagokat képviselik, amikor a csillagot követve elindulnak a Messiás keresésére, hogy kifejezzék örömüket és hódolatukat. Ezekbe a bibliai történetekbe világosan bele van kódolva Isten egyetemes üdvözítő akarata, hiszen a pásztorok és a három király, szegények és gazdagok, fehér-, sárga-, és fekete bőrűek minden népet és nemzetet képviselnek, ezért senki nem tarthat igényt arra, hogy a „Messiást kizárólagosan birtokolja.”
Látszólag két, valójában csak egy történetről van szó, de a megfelelő szemüvegen át kell vizsgálni, hiszen a lényeg EGY: Jézus a Krisztus, Isten Fia, aki maga is Isten, akit az Atya azért küldött el emberi testben, hogy hozzánk hasonló legyen, s megmutassa nekünk az UTAT, amely az üdvösséghez vezet.